"Слова" №13
kolam2

Вышла в свет HTML-версия 13 номера журнала "Слова".

Содержимое:

Поэзия:


  • Александр Моцар

  • Юлий Ильющеко

Проза:


  • Андрей Бычков

  • Джейсон К.

  • Александр Мурашов

Визуальная поэзия:


  • Дмитрий Колчигин

  • Эдуард Кулёмин

Эссеистика:


  • Драгиня Рамадански

  • Глеб Коломиец

Рецензии:


  • ЛИТВАК: ДЕКАБРЬ (о поэзии Светы Литвак)

http://slova.name/slova-13/index.html

Про "униатство" на Смоленщине и в районах Восточной Белоруссии в 17-19-х веках
messie_anatol
"Еще раньше, в 1635 г., во время римского процесса относительно утверждения латинского Смоленского епископства, свидетели говорили, что в конфессиональном отношении население города делится на римо-католиков (шляхта и часть мещан), униатов (по большей части мещане) и православных (часть шляхты и крестьяне); крестьяне-униаты были немногочисленны."

http://www.smalensk.org/?p=900#more-900

"Греко-католическая церковь в регионе русско-белорусского пограничья (современные Псковская и Смоленская области) в конце XVII — первой трети XIX в. Попытка обобщения данных
Опубликовано 18.05.2013 | Автор: admin

С. Г. Козлов-Струтинский

Настоящая статья — всего лишь краткая предварительная зарисовка истории унии [1] в регионе российско-белорусского пограничья. До 1919— 1924 гг. рассматриваемые территории входили в состав Витебской и Могилевской губерний и в литературе иногда называются «маргинальными белорусскими территориями»[2]. Материалы, на которые опирается автор, — в основном архивного происхождения (к сожалению, здесь нет возможности дать хотя бы краткую характеристику источников[3]), использовались также некоторые опубликованные работы. Несмотря на то, что изучение архивных документов по теме продолжается, а также на некоторую искусственность географических рамок исследования [5], выявленные документальные свидетельства уже — несмотря на незавершенность изысканий — достаточно интересны, и автор решил поделиться ими, хотя бы и в черновом варианте.
Read more...Collapse )

Интересный жж и сайт с альтернативной "литовско-белорусской" историей Смоленской Области
messie_anatol
http://smalensk.livejournal.com/profile
http://www.smalensk.org/

Много любопытных материалов по истории Смоленска, Смоленской и Брянской Областей. Дается альтернативная нынешней официальной "московской" "литовско-белорусская" версия развития и истории этого региона.
К примеру, про спектакль Смоленского Камерного Театра по роману смоленского исторического писателя начала 19-го века Эттингера.

Георгий Воршанский

11 мая 2013 года в Смоленском Камерном театре прошёл очередной спектакль «Башня Веселуха» по одноимённому роману Фёдора Андреевича Эттингера, знаменитого писателя, переводчика и автора множества исторических статей. Спектакль далеко не нов (идёт на сцене уже 11-й год, хотя и с перерывом), однако относится к числу так называемых «провинциальных театральных постановок» так как проходит всего в одном городе, с судьбой которого неразрывно связаны его события.

Действие спектакля «Башня Веселуха» рассказывает легенду о башне, история которой с самого дня постройки была связана с дьявольскими происками (с неё сбросилась девушка, которая затем превратилась в призрака). Однако позже, зритель вникает в суть событий, которые оказываются намного более приземлёнными и обыйденными. Спектакль показывает традиционные людские чувства и слабости: любовь, ненависть, жадность, алчность, сребролюбие, месть, коварство и многое другое.
Спектакль "Башня Веселуха"
Read more...Collapse )

PDF-версия 12 номера литературно-философского журнала "Слова"
kolam2
Вышла PDF-версия 12 номера литературно-философского журнала "Слова".
Скачать её можно с сайта журнала:
http://slova.name/pdf-versii/pdf-versii-zhurnala-slova.html

slova12-cover

В оформлении обложки использована работа Всеволода Власкина, дизайн обложки Константина Доманя.

Состав номера:

Поэзия:
Ольхар Е. Линдсанн
Юлий Ильющенко (Белоруссия)
Кристина Елекоева
Андрей Чайкин
Эдуард Кулемин

Проза:
Андрей Бычков
Олег Лукошин

Визуальная поэзия:
Нико Вассилакис (США)

Арт-проект:
Агам Андреас (Нидерланды)

Эссеистика:
Константин Фрумкин
Драгиня Рамадански (Сербия)
Алексей Тютькин
Глеб Коломиец

Рецензии:
на книгу Э. Кулемина "Подноготная"
на книгу Т. Гейза "100 scenes"
на книги А. Заратустры «Гибель сверхчеловека» и «Махтноуменология»

Также в HTML-версию журнала добавлена подборка Агама Андреаса и рецензия на книгу Тима Гейза "100 сцен".

"Слова" №12
kolam2
Вышла в свет HTML-версия 12 номера журнала "Слова".
http://slova.name/slova-12/index.html

Содержимое:

Поэзия:
- Ольхар Е. Линдсанн
- Юлий Ильющенко
- Кристина Елекоева
- Андрей Чайкин
- Эдуард Кулемин

Проза:
- Андрей Бычков
- Олег Лукошин
- Платон Беседин

Визуальная поэзия:
- Нико Вассилакис

Эссеистика:
- Константин Фрумкин
- Драгиня Рамадански
- Алексей Тютькин
- Глеб Коломиец

Рецензии:
- на книгу Э. Кулемина "Подноготная"
- на книги А. Заратустры «Гибель сверхчеловека» и «Махтноуменология»

Поэзия на страницах смоленской газеты "Новый Путь" в 1943-м году - Сергей Широков ( Максимов)
messie_anatol
Один смоленский краевед обнаружил на чердаке деревенского дома подшивку газеты "Новый Путь", выходившую в Смоленске во время оккупации.
И перепечатал оттуда небольшую подборку стихотворения разных неизвестных поэтов и прислал мне по мейлу
Из них мне знакомо только имя Сергея Широкова (Сергея Макимова).
О его яркой и необычной судьбе недавно была серия статей в нью-йоркском "Новом Журнале".
Вот на одном сайте подробно о Сергее Максимове: http://soyuz-pisatelei.ru/forum/52-925-1
Read more...Collapse )

Вторая серия "опуса" Маши Арбатовой про Смоленский Фестиваль Авангардного Искусства в 1991-м году
messie_anatol
Отсель - http://knigi-chitaty.ru/read/130928/page-s_1.html

"На второй день персонажи очертились ещё ярче. Кроме возлияний их интересовало, в достаточно ли престижном месте прозвучат их бессмертные строки относительно собутыльников. Один, например, отказался читать свои стихи в музее, мотивируя тем, что музей — в здании церкви, стихи — похабные, а он человек глубоко религиозный. Второй, на четвереньках вползший в поезд ещё в Москве, ехал с докладом «Метафизика авангарда», но по пьяни потерял сумку с текстом, и видел свою роль на фестивале в попытках вломиться в гостиничный номер спортсменок, откуда неизменно вылетал с синяком и воплем «Суки, не дают русскому поэту!»
Read more...Collapse )

Маша Арбатова про Фестиваль Авнгардного Искусства в Смоленске в 1992-м году
messie_anatol
"Как-то на правлении Гуманитарного фонда ко мне подошёл лидер смоленских авангардистов, поэт Саша Голубев, и предложил организовать фестиваль авангардистского искусства в Смоленске. До этого мы ограничивались попытками проникнуть в мероприятия хозяев жизни, чтобы установить там собственный порядок, здесь резко предлагалось стать большими самим. Саша Голубев был из комсомольских начальников города, он выбил местные деньги и задействовал инфраструктуру, остальное было отдано нам на откуп.

Поднимали это три человека: сам Голубев, председатель Гуманитарного фонда Миша Ромм и ваша покорная слуга. Со всей страны на пару недель были собраны представители нового искусства, расселены по гостиницам, накормлены по ресторанам и организованы в вечера, дискуссии и семинары. На мне была театральная мастерская, состоящая из застольных спектаклей новой драматургической компании и улаживания конфликтов.
А конфликты росли как грибы.

Первый вечер в филармонии мы построили как парад звёзд. Покойная поэтесса Нина Искренко изображала хепенинг, читая стихи «к мужчине» и кидаясь в зал пустыми пивными банками. Потом перешла к иллюстрированию стихов расстёгиванием кофточки, доведя процесс до демонстрации живота и груди.

Вслед за ней Олег Хлебников читал жалобные стихи про то, как русские девки уезжают в Израиль. Авангардистка Ры Никонова с голыми плечами в цветастых колготках и нарукавниках диких цветов читала стихи из одних гласных и одних согласных, дудела в картонную воронку и извлекала из гортани прочие космические звуки.

Потом господин Пригов завопил стихи десятилетней давности, главный полиндромщик страны Бонифаций начал качаться на занавеске, уличный перфомансист Тиль запрыгал по залу с еловыми ветками в зубах. Сочувствующие визжали и свистели, шокированные краснели и хмурились, а филармонические уборщицы в ужасе крестились на столичных гостей, стоя в дверях.

Вечером участников фестиваля ждало помещение дансинга с накрытыми столами. Быстро набравшись на халяву, господа авангардисты бросались к микрофону с ненормативными текстами, русскими народными песнями и обличительными монологами к своим же андеграундным паханам. Тиль завис под потолком на металлических конструкциях, позируя телевидению. Началось битьё бутылок, и два авангардиста вынесли на эстраду на стуле спящего третьего. Тот не то чтобы проснулся, но начал обильно извергать из своего желудка выпитое и съеденное. Корешей это так возбудило, что они начали танцевать вокруг на битых стеклах и извергнутом.
Пожилые литературоведки тащили в номера наиболее пригодных поэтов, молодые трепетные авангардистки распевали матерные частушки и гимн Советского Союза.

Как организаторы, мы с Голубевым больше всего боялись начала битья стёкол, поскольку бюджет фестиваля не был на это рассчитан, и стали агитировать еще держащихся на ногах представителей творческой элиты возложить цветы к памятнику Пушкина. Горстка их таки была доведена до «солнца русской поэзии», путь к которому усеялся нетрезвыми телами, как Куликово поле трупами. Возле Пушкина, несмотря на униженные просьбы телегруппы, авангардисты не сумели выдавить из себя ничего, кроме унылых тривиальностей, восторженного пьяного скотства и глубокой нежности к самим себе.

Как человек, выросший в атмосфере театрального стёба, я была глубоко разочарована. А как мать Петра и Павла, расстроена — я привезла сыновей на фестиваль за свой счёт, чтобы показать им праздник нового искусства.

Ворвавшаяся ко мне в номер администраторша долго орала, что они видели фарцовщиков, проституток, партработников, спортсменов, но такого… такого даже не предполагали.

В ночной оргии не было ни меры, ни вкуса. Какую-то служащую гостиницы поэты закатали в ковёр, какую-то пытались изнасиловать. Драк было не сосчитать. Крали и ломали всё, что плохо и хорошо лежало, одновременно искренне представляясь национальным культурным достоянием."

Из книги Маши Арбатовой. Мне сорок лет.

Литературные пейзажи российской провинции в журнале "Знамя". Смоленск 1998-й год
messie_anatol
http://magazines.russ.ru/znamia/1998/8/ivanova.html

Ситуация на 1998-й год. Ничего нет про фестивали, устраиваемые в начале 90-х поэтом Александром Голубевым.
Ни про Кулемина, ни про Разумовского, ни про Маркова, людей из "смоленского андеграунда"



Вера Иванова

Смоленск, улица Твардовского

К обидам горьким собственной персоны

Не призывать участье добрых душ.

Жить, как живёшь, своей страдой бессонной,

Взялся за гуж — не говори: не дюж.

А. Твардовский

Какой он, литературный пейзаж Смоленщины? Всякий, разный. Но свой, родной, куда уж тут деваться...

О Смоленщине давно принято говорить: исконно русская, многострадальная, терпеливая. Это и впрямь так. Дорогая сердцу каждого россиянина, милая, скромная, много горя и бед вынесшая, дорогая и, увы, бедная, за что очень стыдно.


Если бедность не порок, то все же несчастье. Хотелось бы его избыть, но как? Живем. Живем в своей провинции, о которой то со светлым проблеском в глазах, то с необременительной ностальгией, то покровительственно — небрежно и ласково любят говорить наезжающие к нам из столицы. В словах этих нет ни обиды нам, ни упрека кому-либо.
Read more...Collapse )

участвуем
edklmn
Третий Всероссийский Фестиваль Микрокино ШОТЫ –



Этот фильм участвует во всероссийском фестивале микрокино ШОТЫ. Проголосуй за него!

?

Log in

No account? Create an account